- 会员中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍然依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，本书即为其中之一。东方哲学10.6万字11.4万人气
- 会员以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在东方哲学16.6万字6.8万人气
- 会员禅是一种生活态度，是让人身心放松的艺术，它可以恰如其分地给人们焦虑的内心注入一片清凉。在面对复杂的社会环境，无法获得松弛感时，如何从禅的角度出发安住本心、重拾自信从容的心态？德国哲学教授远渡重洋去往日本学禅，在弓道大师阿波研的引导下，从箭术悟出了禅的真意：禅就是平常心，生活中的任何一种技艺最终都可以进入禅的境界——放下自我，让一切自然发生。东方哲学3.7万字5.6万人气
- 会员宇宙何以生成天地万物？人的心灵究竟具有多大的功能？修炼养生能否延年益寿？古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学莫不是以此为主题展开。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录东方哲学12.4万字5.6万人气
- 会员本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独东方哲学63万字5.2万人气
- 会员《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述，以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观人、识人、用人方东方哲学11.6万字5.2万人气
- 会员《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述，以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观人、识人、用人方东方哲学11.4万字5万人气
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