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序
引言
原罪烙印——生命不能承受之重
第一讲 人神之契：《圣经》故事
“摩西十诫”与原罪：《圣经·旧约》之“摩西与耶和华之约”
报应与株连：《圣经·旧约》之“索多玛城的毁灭”
“登山宝训”与宽恕：《圣经·新约》之“耶稣与上帝之续约”
人皆罪者：《圣经·新约》之“行淫时被捉的女人”
第二讲 法的精神：民族史诗
征服与荣耀：英格兰史诗《贝奥武甫》
以挚爱之名：日耳曼史诗《尼伯龙人之歌》
上帝赐予的公平：法兰西史诗《罗兰之歌》
基督教谕vs.“灰鹅法典”：冰岛史诗《尼亚尔萨迦》
强权即正义：西班牙史诗《熙德之歌》
忏悔与救赎：俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》
第三讲 中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言
献给中世纪的挽歌：《神曲》
艰难的回赎——向规则与秩序俯首
第四讲 重返伊甸园：英清教徒文学作品中的原罪与救赎
约翰·弥尔顿文学作品
平民“圣经”：约翰·班扬与《天路历程》
第五讲 向规则与秩序俯首：古典主义文学的“三一律”与秩序观
情欲与责任的冲突：皮埃尔·高乃依与《熙德》
爱欲与理性的较量：让·拉辛与《昂朵马格》
踟躇与回首——理性的迁徙
第六讲 从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品
丹尼尔·笛福文学作品
童话中的刑法哲学：乔纳森·斯威夫特与《格列佛游记》
第七讲 浪漫的工具理性：法国启蒙思想时期文学作品
“法意”之雏形：孟德斯鸠与《波斯人信札》
伏尔泰文学作品
狄德罗文学作品中的刑法思想
卢梭文学作品
第八讲 破译梅菲斯特手中的人性密码：德国启蒙思想时期文学作品
上帝与魔鬼的赌局：歌德与《浮士德》
无可辩护——显微镜下的罪罚图谱
第九讲 “名利场”：法国批判现实主义文学作品
司汤达文学作品
“性恶”——社会进步的原动力：巴尔扎克与《人间喜剧》
普罗斯佩尔·梅里美文学作品
“自由意志”——罪恶的渊薮：福楼拜与《包法利夫人》
莫泊桑文学作品
第十讲 向阳而生：英国批判现实主义文学作品
狄更斯文学作品
人性本恶：史蒂文森与《化身博士》
“雪一样洁白的杀人犯”：托马斯·哈代与《德伯家的苔丝》
第十一讲 灵魂的救赎：俄国批判现实主义文学作品
陀思妥耶夫斯基文学作品
列夫·托尔斯泰文学作品
契诃夫文学作品
第十二讲 “天生犯罪人”：美国批判现实主义文学作品
弗兰克·诺里斯文学作品
“天生犯罪人”样本研究：马克·吐温与《傻瓜威尔逊》
第十三讲 “来自少数派的报告”：挪威批判现实主义文学作品
易卜生文学作品
第十四讲 显微镜下的罪恶基因：自然主义文学作品
犯罪病理学之鼻祖：龚古尔兄弟文学作品
左拉文学作品
行走着的歌——文学对刑法思想发展脉络的完美诠释
注释
文后
更新时间：2025-03-28 17:53:57
完结共63章
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