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唐诗宋词大师课(全二册)

程千帆 沈祖棻著 张春晓改编
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文学中国古诗词14.1万字

更新时间:2023-07-07 16:49:32 最新章节:酹江月·和友驿中言别

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书籍简介

程千帆先生是章(太炎)黄(侃)学派的传人,也是南京大学古代文学专业的学术带头人。他培养出的“程门弟子”已是当前学术界的重要力量。沈祖棻先生是当代学者中的诗人型学者,以旧体诗词创作而闻名。朱光潜先生将她比作当代李清照,称赞“易安而后见斯人”,亦为叶嘉莹先生所推崇。二位先生合称“程沈”,吴宓曾称二人有“行道救世,保存国粹之志”。本书以程沈四种诗词鉴赏著作为参考底本,由二位先生的外孙女、暨南大学副教授张春晓执笔改编。精讲唐诗名篇100篇,宋词名篇51篇,兼顾“圈点”式评讲传统,旨在带领读者生成对传统诗歌审美的体悟,让古典诗歌活泼泼地陪伴现代人走下去。
品牌:果麦文化
上架时间:2023-06-01 00:00:00
出版社:万卷出版有限责任公司
本书数字版权由果麦文化提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    欣赏唐诗,是一件快乐的事。本书按照喜、怒、哀、乐、怨的顺序,从“我是谁?”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢?”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面,对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读,并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来,让孩子在寓教于乐的氛围中,体验唐朝诗人的丰富人生。
    蒙曼文学4.1万字
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    《天问》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首长诗,全诗通篇是对天地、自然、历史、神话等诸多问题的发问,充满了对宇宙起源、万物生成、人间祸福、历史变迁的深刻思考。诗中运用了丰富的想象力和独特的艺术手法,表达了屈原对宇宙奥秘的探索和对社会现实的忧虑,展现了他对真理的不懈追求和对国家命运的深切关怀,是中国古代文学中的瑰宝。
    屈原文学1944字
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    本书是“跟着诗词游浙江”书系之“浙东唐诗之路”卷。浙东唐诗之路是一条自钱塘江经绍兴、浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌,直至台州天台及温州的诗意之路。本书以诗为起点,以路为依托,以场景、故事和风物为叙述载体,记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵,以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明,以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书充
    杨肖 关嘉艺著 浙江省文化广电和旅游厅编著文学3.9万字
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    《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽,是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美,是中国社科院文学所研究员,长期从事宋词研究,她对《淮海词》的注释、心得、集译,字字斟酌,下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。
    秦观原著 陈祖美译解文学22.9万字
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    本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程,把其分为三个历史时期,此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读,系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上,从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后,在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上,指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走
    赵耀锋文学30.4万字
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    本书分为三编:先秦两汉诗歌、汉魏六朝赋学批评、唐代诗歌及文学批评。上编主要从思想史角度描述了由《诗经》的“变雅”到《老子》思想的嬗变之迹,从艺术思维角度揭示了屈原作品的艺术特质。中编则于繁复的史料中探赜索隐,分析了司马迁、司马相如、杨雄、刘向、刘歆、萧梁皇族的赋学批评等,勾勒了汉魏六朝赋学批评的基本脉络。下编以李白、白居易、李贺、李商隐的具体作品为例,探讨了古典诗歌释读的原则问题。全书从文本细读和
    冷卫国文学21.1万字
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    唐诗之美,在于有情。本书按照友情、乡情、宦情、江山情、古今情的顺序,从“我是谁?”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢?”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面,对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读,并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来,让孩子在寓教于乐的氛围中,感悟唐诗的美好,领略唐朝诗人的家国情怀。
    蒙曼文学5.2万字
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    《中国古典诗学源流》,钱志熙著。本书收录作者历年撰写的32篇有关中国古典诗学的学术论文,立足于诗学本身的范畴来探讨它的源流演变,对诗学的内涵,诗史的演进趋势和规律,以及具体诗体与诗人创作等都作了探讨,试图探寻诗歌史中存在的发展演变的诗学系统。本书汇聚了作者二十余年来对中国古典诗学的研究成果与心得,其中蕴藏了作者独具匠心的研究方法和学术理念。
    钱志熙文学55.4万字
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    本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上,運用文獻学方法,對中古時期(指唐五代宋初)敦煌地區文人詩歌傳播問题,作了细緻的專题研究,發現如下兩種現象:1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流,是自東向西的單項流傅,且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅,極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後,其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展,個别文化素養較高的敦煌本地人士,甚至掌握了詩歌創作技能,並從事到了詩
    侯成成文学15.7万字