中外文论（2016年第1期）

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  澳门文录：走向文学地图的纵深处

  本书是杨义先生的论文集，包括杨义先生对部级干部讲的《重绘中国文学的历史地图》及关于《论语》、诸子、李杜、苏轼方面的新稿等，是对杨义先生一向主张的重绘中国文学地图的理念的深入和发展。

  杨义文学33.4万字
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  唐诗的历史想象

  历史想象即诗人对历史的诗意想象。唐代诗人成功运用历史想象的技巧，将历史因素转化为诗意要素，形成了唐代历史诗歌的繁荣。本书从接受想象与创作想象两个层面，勾勒出唐代历史诗歌的艺术特征，探讨作为历史知识接受主体的唐代诗人，想象历史情境，理解历史意义，形成理解并解释的历史意识的过程；探讨作为诗歌创作主体的唐代诗人，把接受并理解的历史知识和历史意识融注于心，将历史材料酝酿加工，创造出诗歌历史意象的过程。

  张彦文学19.5万字
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  刘震云小说思想论稿

  在梳理刘震云创作过程的基础上，本书概括了刘震云小说中的七个关键词：权力、伦理、历史、故乡、宗教、人性、存在。这七个关键词在他小说中的出现，有着创作上的先后顺序和内在逻辑，体现了刘震云对中国现实的深入思考。本书对刘震云小说的整体性研究，有助读者深入理解作家思想演化过程。

  冯庆华文学24.3万字
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  多民族文学意象的叙事性研究

  本书以原型意象为逻辑起点，建构了中国少数民族文学的叙事性理论体系，并以此阐释满都麦、南永前、张泽忠和阿库乌雾四位作家和诗人的文本，不仅概括了多民族作家创作的经验，而且衍入地域文化阐释和文化人格建构的义域，指涉中国古典文论与文艺学、叙述学及文艺心理学的融通和互渗，从本土化的意义上尝试中西文化的结合。本书的理论价值：（一）描述了从本体到主体、到客体对象乃至文化文本的哲学进程；（二）解构了张扬矛盾冲突、

  马明奎文学38.2万字
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  明清江西诗学与文论

  明清江西人读“四书五经”很用功，但他们在文学创作上成就并不高，甚至思想有点迂腐。明代江西诗学和文论的曙光是阳明心学带来的。汤显祖的“重情”文学思想，就与阳明心学关系密切。清代的江西诗学，讲究诗歌的字法、句法、篇法。文字狱对江西文人有一定影响，如南康人谢启昆，任职期间因查办文字狱不力，影响了他一生的创作和治学路向。进入晚清，忧患意识是近代文学批评的主旋律，文廷式、魏元旷等的忧时伤乱之作，就是这一时代

  吴中胜文学27.9万字
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  童语童言 译笔生花：任溶溶汉译英语儿童文学经典化研究

  本文以任溶溶翻译的英语儿童文学作品为研究对象，从社会学的视角切入，整合了翻译批评中的格式塔理论和互文理论进行译本分析和比较，以布迪厄社会实践理论中的“场域”、“资本”和“惯习”等关键概念为理论工具，探讨任溶溶译作经典化生成的机制和经典化历程中的各种可能的推动因素。

  宋维文学21.5万字
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  俄罗斯埃文基英雄史诗研究

  本书以俄罗斯人口较少民族埃文基的英雄史诗为研究对象，借鉴国内外史诗研究专家及人类学学者的研究成果，运用母题分析、比较研究、文学人类学等研究方法，全面系统地厘清埃文基英雄史诗这一民间文学的叙事体裁类型，着重分析了埃文基英雄史诗的特色母题、典型形象和艺术特色等诗学特征；同时钩沉史诗中蕴含的狩猎文化、萨满文化及民族传统文化，解读民族经典文化等；阐释埃文基英雄史诗中体现的本民族对世界的独特认识，探讨了埃文

  李颖文学23万字
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  西方文学生命超越主题研究

  本书基于跨文化视阈和主题史脉络，沿着生命超越主题原型及其置换变形的历史轨迹和逻辑进程，考察了西方文学生命超越主题的生命意识和文化内涵，梳理了西方文学生命超越主题嬗变的不同形态和基本框架，建构了生命超越主题的研究体系。通过西方文学生命超越主题的发生学解读，追索生命超越主题形成的意识诱因和物化形态；通过其原型学阐释，发掘生命超越主题的原型意义；通过其所反映的形上诉求，探讨西方文学生命超越主题的象征谱系

  孟湘文学25.7万字
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  “先锋”与“民间”：20世纪中国文学话语研究

  “先锋”与“民间”，是20世纪中国文学话语中重要的两极：前者追求叛逆、前卫、飞扬、超越，后者则呈现出自然、鲜活、原始、本真；前者求新思变，后者则固本溯源。本书围绕“先锋”和“民间”话语展开，从话语理论的探讨和文学批评实践出发，结合20世纪中国文学研究、湖北地域文学批评等前沿问题，从点到线、由线而面，将经典作家个案解读、现代诗歌转型研究、特殊文学思潮现象分析、整体社会历史文化观照等统摄起来进行考察，

  刘继林文学23.8万字