147林 Lín
林姓为中国第16常见姓。2010年统计，人口约有1510万，约占全国人口的1.13%。约59%分布于广东、福建、台湾3省（其中广东省占23.7%，福建省占22.7%），15.3%分布于浙江、广西、四川3省、自治区（《中国四百大姓》，2013）。林姓为福建、台湾、海南第2常见姓，上海、江西、湖南第3常见姓。望出南安郡、西河、下邳郡、济南郡、河南郡。
林姓望出西河，非指西河郡，而指今河南浚县、滑县一带。
林姓有安德堂、白鹤堂、半裕祠、宝善堂、博陵堂、崇本堂、崇礼堂、萃湘堂、德馨堂、敦本堂、敦厚堂、敦叙堂、奉思堂、根本堂、功德堂、光远堂、广德堂、合吉堂、集德堂、济南堂、家和堂、江淘堂、晋安堂、京德堂、敬爱堂、敬睦堂、九龙堂、九脉堂、九木堂、九牧堂、聚斯堂、乐善堂、林本堂、林德堂、林平堂、六兴堂、南安堂、培本堂、培奉堂、培源堂、品教堂、评事堂、齐邹堂、亲睦堂、青龙堂、清白堂、阙下堂、三仁堂、善庆堂、绍闽堂、盛世堂、十德堂、石养堂、拾德堂、世德堂、世恩堂、世顺堂、世彰堂、双桂堂、双阙堂、顺福堂、硕德堂、思诚堂、思敬堂、松卜堂、颂德堂、太成堂、同德堂、万年堂、文贵堂、文元堂、问本堂、问礼堂、五典堂、西河堂、西颍堂、下邳堂、孝感堂、孝瑞堂、燕山堂、燕序堂、燕翼堂、阳春堂、养世堂、一本堂、遗德堂、彝叙堂、懿德堂、永泽堂、友庆堂、余香堂、泽恩堂、战神堂、昭兹堂、兆吉堂、植德堂、忠孝堂、紫金堂等堂号。
部分堂号出典如下：
相传林氏之祖林坚生于牧野，即今河南淇县境。其地在古黃河之西，故林氏望出西河，以“西河”为家族堂号。相传林姓食邑博陵，故林氏或以“博陵”为家族堂号。然林氏出林坚之后纯属附会，而林坚食邑博陵之说尤为荒唐，不足训也。
孔子弟子林放，问孔子何为礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）林氏子孙因以“问礼”“问本”为家族堂号。
战国时赵相林皋子孙，秦时徙齐之邹郡，子孙因以“齐邹”为家族堂号；林皋9子，皆官大夫，各有才能，世谓之“九龙门”。父子10人，同以德才见称，故或称“九龙十德之门”。子孙因以“九龙”“十德（拾德）”为家族堂号。
东晋泰宁三年（325），林禄（274—357）敕守晋安（今属福建），为林氏开闽始祖，子孙以“绍闽”为家族堂号。15世孙林万宠，莆田（今属福建）人，开元间任高平太守。3子林韬、林披、林昌，皆有仁德，子孙以“三仁”为家族堂号。林披（733—802），太子詹事。生9子，俱官刺史，刺史又称州牧，号“九牧林家”，子孙因以“九牧”为家族堂号。林披次子林藻、六子林蕴，皆以文才知名，人称“双桂”，子孙以“双桂”为堂号。
唐贞元中有莆田（今属福建）林攒，为福唐尉，居母丧，5日不食，唐德宗诏作二阙于其墓前，一表其闾，二表其孝，时号“阙下林家”，子孙因以“阙下”“双阙”为堂号。
宋初，五代后周柴世宗之子避乱入闽，隐于福州济南山，改姓林氏，子孙以“济南”为家族堂号。
宋御史林悦（1025—1106），请假回乡扫墓，仁宗令其呈上家谱，仁宗看后盛赞比干忠烈、林悦尽孝，于谱上题“忠孝”二字，子孙以为家族堂号。
南宋德祐二年（1276）进士林芳，莆田（今属福建）人。宋末知丹阳事，后卜居丹阳（今属江苏）。次子林伯二，定居南郊松卜，子孙以“松卜”为家族堂号。
宋有林守威，母早亡，事继母孝。继母卒，停丧未葬，邻家失火，几燃及林家，守威登屋顶呼天祈祷，风向忽急转，大火亦灭。世人皆云其孝感动上天，林氏子孙因以“孝感”为家族堂号。
宋时丰顺（今广东）有陈裕宗、林福上，二人结为兄弟。后林福上夫妇相继病故，其子九六郞（林阿传）尚幼，后为陈抚养成人。九六郞为感激陈养育之恩，乃以林陈为姓。清朝中叶，又改陈林氏，以林氏“西河堂”与陈氏“颍川堂”合并称“西颍堂”。其后有单称林氏者，仍以“西颍”为家族堂号。
台湾高雄美浓镇林氏，始祖林昉，南宋大埔（今属广东）人，号评事，因以“评事”为家族堂号。
林姓来源有一个传统的说法，即出于商末纣王比干之后。唐人林宝撰《元和姓纂》说：“殷太丁（当作文丁）之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚避难长林之山，遂姓林氏。”唐温彦博（573—637）《林氏正宗源流族谱·序文》则说比干被杀，“时正妃夫人陈氏有孕，即将婢女四人奔于牧野避纣之难，逃于长林石室中而生男，名坚，字长思。至周武王伐纣，夫人乃将坚归周。武王以其居长林而生，遂因林而命氏，赐为林氏；以其殷汤之后，先王之胄，且能远害避纣之难以不绝其世，其智足以任政，遂拜坚为大夫，食邑博陵受封爵焉”。但是，先秦文献如《世本》等与汉时司马迁的《史记·殷本纪》都未见此说，南宋郑樵（1104—1162）以为“古人受氏之义，无是理也”。温说以比干之子食邑博陵，然考博陵之名，始于东汉。汉桓帝和平二年（151），葬孝崇皇后于博陵，延熹元年（158）分中山郡置博陵郡，以奉孝崇皇后，治今河北蠡县南。西晋时置国，治今河北安平。北魏时改为郡，隋时废。东汉时始有博陵之名，比干之子当不得食邑博陵。又商时尚未有陈氏，何来比干之妃陈氏？林、温之说不可信。
一些姓氏学者引用民间林氏家谱，说比干之孙林载，袭博陵侯，为冀州牧。他的10世孙林苌，周宣王时为左将军、掌夏官；其子林材，周幽王时为掌夏官，周平王东迁时拜虎翼将军。春秋时，林氏散居于周、鲁、齐、卫各国，鲁国的林雍、林不狃、林楚、林放，齐国的林回，卫国隐士林类，赵相林皋等都出于比干之后。爵有5等，曰公、侯、伯、子、男。有周一代，授侯爵者仅鲁、齐、晋、卫、陈、蔡、魏、韩、赵等少数几个比较大的诸侯国国君，连北燕、郑等这样的大国诸侯也只封伯爵，林坚何功之有，竟封为侯爵？而夏官司马，掌职军时，为天子之五官（司徒、司马、司空、司士、司寇）之一，林坚子孙何以如此显赫，担此要职。林氏出周平王庶子之后，鲁之林氏出季孙氏之后，卫之林氏出大夫孙林父之后，皆有定论。齐之林氏，其源虽无考，或出鲁、莒之林氏。晋有林氏，或出中行将荀林父之后。韩、赵、魏三家分晋，赵相林皋或出其后。没有根据说他们都是比干的子孙。
林姓主要的来源有6个：
商代国族。林，商代方国，见于殷墟卜辞。
林氏，姬姓，周平王庶子林开之后。林开生林英，林英生林茂、林庆。
林氏，姬姓。春秋鲁季孙氏之族有公林氏，其后为林氏。鲁定公时有林楚，《左传·定公八年》：“桓子咋谓林楚曰：‘而先，皆季氏之良也。’”
林氏，祁姓。春秋晋有中行将荀林父，支孙以林为氏。韩、赵、魏三家分晋，林氏仕赵，故赵有林氏。
林氏，姬姓。春秋卫武公（？—前758）之子公子惠孙生公孙耳。公孙耳之子名乙，字武仲，以“孙”为氏，即孙仲。孙仲生孙炎（孙昭子），孙炎生孙纥（孙庄子），孙纥生孙鰌（孙宣子），孙鰌生孙良夫（孙桓子），孙良夫生孙林父（孙文子）。孙林父支孙以林为氏。
林氏，嬴姓。春秋莒有林闾邑，在今山东莒县境，莒公族以邑为氏，后省为林氏。
有人说，西周时有一种官，叫林衡，又叫林人，主要负责植树造林。据说他的后代以林衡、林史、林丞、林役为氏，后来改为林氏。古代的姓氏书没有这一支林姓的记载，也没有听说有林衡、林史、林丞、林役这些复姓。
历史上也有其他姓改为林姓，例如：
宋初，五代后周柴世宗之子避乱入闽，隐于福州济南山，改姓林氏。裔孙林伯十，元代移居上杭回龙。
明洪武六年（1373），护国将军柴天福、天寿、天德兄弟率军入黔平叛，后留居贵州安顺地区。天福一支改林姓。
林时益，本明宗室，名仪霶。明亡避祸，改姓林，寄籍江西。
广东梅县丙村部分林姓，其先太平天国东王杨秀清（1823—1856）之族。杨秀清被杀，支族避祸改焉。
历史上一些少数民族也有林姓，例如：
匈奴贵族四姓有丘林氏，常与单于婚姻。南北朝时犹有此姓，北魏太和十九年（495）改林姓。隋、唐时融入汉族。
古代越族常见姓。唐时为建州（治今福建建瓯）蛇种5姓之一。蛇种，即今畲族先民。今畲族犹有此姓。
金代女真族僕散氏，汉姓曰林。金亡，女真人或有改林姓者，后融入汉族。
现代一些少数民族也有林姓，例如：蒙古族林姓，本姓卫拉特氏、晃胡腾氏、莫尔格德氏、奥矣高尔沁氏、奥矣毛都氏、唐依特氏、奥图高德氏、奥陶格图氏、斡亦剌惕氏。又蒙古族林姓一支出明代蒙古左翼察哈尔部首领林丹汗之后。明崇祯七年（1634）林丹汗为后金兵击败，往西退至拉他拉大草滩（今青海省境内），后因痘病逝世。后裔以林为姓。回族有林姓。泉州回族林氏，其先汉人。元代舶商林闾携长子林驽驾舶航泛海外诸国。1376年林驽奉明皇令出使波斯，娶波斯女，后随改奉伊斯兰教，子孙今为回族；云南沙甸回族林姓，本汉族。元时有林锺，随云南平章政事赛典·赤赡思丁从征并娶其女，阖族改奉伊斯兰教，后融入回族。藏族林姓，本姓硕昂等姓。壮族有林姓：清有太平天国将领林凤祥（？—1855），广西武鸣人，壮族。朝鲜族林姓，近代自朝鲜半岛迁来中国。有庆州林氏、吉安林氏、罗州林氏、刘安林氏、临河林氏、林川林氏、密阳林氏、宝城林氏、扶安林氏、常山林氏、善山林氏、淳昌林氏、矢城林氏、安东林氏、安义林氏、沃沟林氏、活野林氏、蔚珍林氏、思津林氏、益山林氏、长兴林氏、全州林氏、朝阳林氏、镇川林氏、平泽林氏、丰川林氏、醴川林氏等望（本贯）。平泽林氏出唐末臣林八及之后。林八及，唐亡避后梁政权屠杀，自彭城港雅林（今福建惠安东岭镇彭城村）渡海漂泊至新罗国江华湾登陆，定居平泽居。后在新罗任职，官至吏部尚书。子孙融入朝鲜民族。满族林姓，其先清代满洲八旗布萨氏、林佳氏、鄂济氏、钮祜禄氏、西林觉罗氏，八旗蒙古唐依尔氏，八旗汉军、“高丽旗人”林氏。康熙中有太原总兵林本初，原居关东，皇太极时入旗，顺治中因“三藩事件”牵连出旗为民，子孙今为满族。侗族有林姓：明初有侗族农民起义领袖林宽，贵州古州（今锦屏）人。高山族布农人汉姓。本属玛哈桑氏族。锡伯族林姓，本姓林佳氏、岳林氏、布萨氏。苗族、彝族、布依族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、黎族、水族、土族、京族，以及民族成分未识别之东家人也有林姓。