|三角的山丘因形得名

刘禹锡早在千年前说过：“山不在高，有仙则灵。”三角镇内最高的山丘只有77米，但三角山丘的名字和分布也是极有特色的。鲤鱼山、马山、虎山、金山、骑龙山等，都是因形得名，可以串连成“在鲤鱼山骑马、溜虎、挖金、骑龙”一句话，为小时候的我增添了很多练习记忆的乐趣。

随着时间的推移，曾经雄伟如白赖山、鲤鱼山、马山和独岗山，近年都因为城市建设或被开辟、或被爆破，早已不复当年神勇。当大沙坦重新变得平坦，千百年来因地壳运动而形成的山丘不再雄伟，人们才懂得山丘对于一个镇区的重要性。于是，我欣喜地看到，近年来三角的山丘或像鲤鱼山一样迎来复绿，或像三角山公园一样迎来改造而焕发生机，“在鲤鱼山骑马、溜虎、挖金、骑龙”的愿望可以成真了。

白赖山有个好听的别名叫“观音山”，皆因山上有一块长方形的大石头，传说是观音菩萨的睡床。遗憾的是，这座山的绝大部分在20世纪70年代已被石场爆破运走，如今只剩下西边的砂黏土部分。

鲤鱼山在白赖山西边，因形状像肚皮朝天的鲤鱼而得名，虽然海拔只有77米，足以成为三角镇的“凌绝顶”。20世纪50年代，三角在这里开办了石场，久而久之也落得个大部分山体被挖的结局，不过从远处看，依稀还能看到鲤鱼的外形。

马山在白赖山的西面偏南处，从上往下看，大致可以看出朝南的马头、朝北的马尾以及居中的马鞍。只是这里同样成了采石场，20世纪的修路工程也让这匹“马”一分为二。

传说很久很久以前，三座山峰所在的地方仍是一片汪洋，水产丰盛，吸引不少渔民前来捕鱼，其间的一座小岛成为众多渔民歇息的地方。有一天，一只鲤鱼精突然造访这片水域，拥有尖利牙齿和肥大肚腩的鲤鱼精没有带来兴旺，反倒在海底兴风作浪，不少出海捕鱼的渔民不幸成为它的口粮。幸存的渔民纷纷驱船前往小岛避难，但岛上只有嶙峋怪石，缺乏淡水和食物的窘境让渔民们饱受煎熬。

不知过了多久，观音菩萨云游至此，化身渔民登陆小岛，坐在一块大石上休息。半夜时分，鲤鱼精再次兴风作浪，海上电闪雷鸣，观音为保护岛上渔民，现出真身，以法力镇压。鲤鱼精大败，沉入海底。黎明到来的时候，恢复平静的海面浮起一条鲤鱼，肚子鲜血直涌，染红了大片海水。观音召唤南海龙王，责备其疏于管理，纵容鲤鱼精作恶。南海龙王懊悔不已，命儿子小龙马守护这片水域，防止外来妖怪再次作恶。从那以后，这片海域恢复了平静，越来越多人前来定居，这片土地日益繁华。

于是，观音菩萨歇息过的那块大石就变成了观音山（白赖山），海面上浮起的鲤鱼便成了鲤鱼山，而守护水域的小龙马则化身成为马山。

鲤鱼山的神秘传说

金山和马山只相隔一个水塘，它并不是因为出产金矿而得名，而是因为山顶呈金字塔顶尖。

骑龙山和虎山的名字都十分霸气。骑龙山接金山往西延伸三百多米转北，再往东与鲤鱼山相对接，外形像是翻腾的龙身。虎山则是三角最西面的山丘，外形像躺卧的老虎。

花果山位于骑龙山的西边，里面没有居住着美猴王，倒是可能住着对水果垂涎三尺的小精灵。这里土壤十分肥沃，适合种植各类花果，因而得名“花果山”。

花果山西侧凸出来的山体有着另外的名字——大石山。据说早在460年前，大石山的南面就有人居住，是较早定居三角的人家。

小团范山因与黄圃镇的团范山相接而得名，由于外形像田螺，三角人也称之为“螺山”。

奶奶在屋檐下喝着黄皮叶煲成的茶水，坐在摇椅上，不急不慢地同我说起了另一个故事。

一天，家住沙栏小团范山边的老渔夫和老伴一同出海捕鱼。渔船上，老渔夫负责撒渔网捕鱼，老伴负责摆渡。当他们的渔船驶入三丫海口时，天气大变，风浪大作。不久，水面出现一个漩涡，一条银色的大鲤鱼从水面跃出，大有隐天蔽日之势。老渔民没有被吓到，反而抓紧机会撒开渔网。他想着，如果将这“大个子”捕获，就可以衣食无忧了。

老渔夫潜入水中，发现水下有个极大的洞穴。他情不自禁往洞穴走去。突然一阵强光扫过，老渔夫不由得闭上双眼，当他再次睁开眼睛，惊讶地发现洞内躺着一个身穿彩色衣裳的姑娘，面容姣好，双腿处却是银光闪闪的鱼尾。老渔夫没被硕大的鲤鱼吓着，反倒是被这条美人鱼吓得不轻，赶紧浮上水面，爬上渔船，将看到的情况一五一十告诉老伴。两口子认为这位姑娘就是白鲤娘娘，是守护此地的神灵，不可亵渎。

后来，这成了当地广为流传的一个神话故事。不少渔民听说后，为求庇佑，每逢农历初一、十五，都以香烛、糕点供奉拜祭白鲤娘娘。说来也奇怪，白鲤娘娘“现身”后，附近地区每年都风调雨顺，人们纷纷迁居此处，这里越来越兴旺。

为了留住白鲤娘娘，不让她回到大海深处，附近村民便在白鲤口附近用沙土和竹杉筑起了堤围，称之为“沙拦”，意为用沙土拦起。渐渐地，“沙拦”囊括的区域范围扩大到光明片、蟠龙片和结民片等地方，这些后来被称为“沙栏地带”（“栏”与“拦”同音）的地方，如传说那样，得到白鲤娘娘“庇佑”，成为三角镇内物产丰盈、风调雨顺的有名区域。