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最后的高贵感。——究竟什么使人“高贵”呢？肯定不是作出牺牲；狂热纵欲者也作出牺牲。肯定不是完全服从某种激情；因为也有可鄙的激情。肯定也不是无私地为他人做些什么：也许自私的后果恰恰在最高贵者那里是最大的⁽¹²²⁾。——相反，侵袭高贵者的激情乃是一种特殊性，而高贵者是不知道这种特殊性的：使用一种罕有而独一的尺度，近乎一种疯狂：对其他所有人都会感到冷酷的事物的灼热情感：一种对尚未找到衡器来加以衡量的价值的猜测：一种献给某个未知之神的祭坛牺牲：一种不求荣耀的勇敢精神：一种向人和物传布的富裕的自足。所以，迄今为止，都是这种稀罕的东西以及对于这种稀罕性的无知才使人高贵。但我们在此要思量一下，通过这一准则，一切通常之物、切近之物和不可或缺之物，质言之就是最能保存种类的东西，以及根本上迄今为止人类的规则，这一切都为了照顾特例而受到了不公正的评判，整体上受到了诽谤。成为规则的辩护者——这也许是使人间的高贵感得以开启的最终形式和精妙之处。

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