第1527章 反转

在赛博文明的尽头，霓虹灯闪烁。

是时候了，漫国最强的三圣者出现:逻各斯、罗夏、吉尔伽美什，三大圣者立在赛博文明的街头，一点都不显得突兀。

明日方舟的逻各斯是机械文明的代表，世界的本质是理，有些真理放之四海而皆准，有些理仅仅适合某个时空。理为第一性，而时空也不过是理的其中一个表现，物质排序第三。

在那遥远的古代，物质非常贫乏，人们用于绘画和艺术的材料非常有限，绘画是表情达意的其中一种形式。到了现代，物质飞速发展，艺术从材料、内容、形式都更为多样。

衣食住行为人类所有活动的最终产物。在每个人身上能够看到他所走过的每一个空间，交通工具是现代不断移动的要塞。

罗夏，能分享你的时空穿梭经历么？吉美伽什问？罗夏摇摇头，即便没有哆啦A梦的任意门，在这个现代都市我们依旧忙忙碌碌，每天坐私人飞机上班、下班，同时做好员工、子女、父母这些角色，角色冲突和角色过载不断发生。

从每一栋建筑的一砖一瓦、每样家具的时代更迭中看到了由情至理的变迁。生活需要科学，也需要艺术。

包含理的现代建筑与充满文艺气息的红墙瓦砖古代建筑形成了鲜明的对比。

每一栋建筑都是一幅画，人在其中走，就像置身于画中。

最强大的电脑承载着最激烈的画面。而在这个时代，二次元影响到社会的方方面面。

正在此时，画神由光转暗，二次元如同一个宗教影响着人类，男男女女皆被这种画风卷入。

绘画、艺术、生产催生着智能文明的产生。人类文明终究走向末世。

逻各斯站在终末的尽头:吾掌管着世间之理，连画神的轨迹也不得不遵循于我。画神大声斥责:我懂理，我不应该把你创造出来。但我知道一神终不能掌管世间，由光至暗，由暗至光是世间永恒的真理。

在黑暗的末世，画神重新转成光，光之画神迎接了新的时代。

新的时代，四艺重起，人类通过书走向仕途之路，而画与琴是人类的精神滋养，因此在经济发达时代，通过科技手段成为昂贵的追求。

科技只是手段，而人文才是人类之光。我们可以强灌理论知识，但却无法代替感性的磨励，在军队中生活，历经风雨的磨练，从体力到认知决策的转变，是任何理论学习都无法代替的。而艺术家那感性创造才能让这个专业获得了降分录取的机会。

但每一件艺术品都由理念构成。