前言

人何以为生，生命何以为续，生老病死的奥秘在哪里？不仅医者在苦苦追求，普通人也在经常思考。这是几千年来的一个未解之谜。随着基因组学及蛋白组学的发展，人们多少知道了一些根结，但是只见树木不见森林，站在树木下，难知百米外。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，与其深究每个细节，不如观察总体表现，中医学的研究方法值得科学界高度重视。

五脏六腑是中医学诊疗的核心，这是中医人所熟知的。但是，其中“三焦”一说，争论既久。何为“三焦”？何为“三焦气化”？其作用是什么？众说纷纭。总结起来不过两种观点，一是“三焦有形论”，一是“三焦无形论”，但对三焦气化的诠释仍欠深究。

本人研读经典医籍，临床治疗患者，观察健康常人，思考生老病死的真谛，领悟到了一些生命活动的内涵，体会到“三焦”乃是统领五脏六腑的心下总机关，它可能相当于内脏神经系统，其有形在胸腹，其无形在颅脑。“三焦气化”是调节脏腑活动的主导者，代表了整个内脏的功能活动。因此，“三焦气化”将五脏六腑联系在一起，是生命活动之本。鉴于此，把握三焦，调节三焦气化，乃是疾病治疗之根本，许多疾病的发生发展与三焦及三焦气化密切相关，三焦气化失常则是老年疾病的根本病机所在。以此为切入点，调理三焦，“益气调血、扶本培元”则成为疾病诊疗之大法。

天下之事不外“道”与“术”。道者，达到目的地之道路也，是方向，是宗旨，是总纲；术者，达到目的地之方法也，是工具，是技术，是策略。疾病诊疗也是如此，首先把握“道”，即理论根据是否正确，然后掌握“术”，即治疗方法是否准确。“三焦气化失常-衰老”相关论是道，“三焦针法”是术，有道亦有术。临床上，此见解得到了一些证实。谨将个人理论思考和临床经验汇总于《三焦气化与三焦针法》中，请同道斧正。

韩景献

2016年