第二十一讲 南宫复辟

“南宫复辟”的南宫在什么地方？“复辟”的原因和经过怎样？其后果和影响又如何？

一、机不可失

南宫复辟的策源地在南宫。明朝北京皇宫之外，还有三组宫院，南宫、西宫和豹房。在这三组宫殿庭院，都曾发生过以皇帝为主角的惊心动魄的故事。我在本书中，会逐一讲述。这里讲的南宫复辟，是明正统帝朱祁镇以太上皇的身份，从南宫发动政变，夺回皇位的重大历史事件。

南宫，在紫禁城以外，皇城以里，因位于皇宫东侧偏南，所以称为南宫。南宫的具体位置，在今北京南池子以东、南河沿大街以西的地带，是一个独立的宫廷院落，永乐帝为皇太孙朱瞻基而建，有前殿、后殿，有高墙环绕。清初曾为摄政睿亲王多尔衮的王府。清朝北京王府，在皇城以内的，只有睿亲王府一座。这座南宫，明朝曾做过“皇帝监狱”，清朝府主多尔衮身后被“焚尸扬灰”，认为很不吉利，谁也不愿意住。后改王府为庙宇，名为普度寺。今有殿宇遗存，附近为菖蒲河公园。

明英宗朱祁镇，在正统十四年（1449）土木堡之变中，八月十五日被俘，第二年八月十五日回到北京。回京后，他被称为太上皇，一家人从此就被软禁在南宫，从景泰元年（1450）八月，到八年（1457）正月，将近七年。景泰八年（1457）正月十六日，明英宗从南宫发动复辟，里应外合，重登皇位，这就是“南宫复辟”。太上皇朱祁镇南宫复辟，既有深层原因，也有直接原因。

深层原因是当时天上有两个“太阳”：景泰帝朱祁钰和太上皇朱祁镇（年龄差不到一岁）。他们兄弟矛盾的焦点是皇位。景泰帝将太上皇软禁在南宫，派兵驻守，正旦、生日，不许朝贺，形同囚犯。太上皇起码的生活得不到保障：“膳馐从窦入，亦不时具。”（沈德符《万历野获编·南内》）他的人身安全也受到威胁：增高南宫城墙，伐去城边大树，宫门之锁灌铁，派兵严加戍守。太上皇曾在城边树荫下乘凉，不久大树被砍伐，问原因—内臣说出实情，原来是有大臣进言“城南多树，事叵测”（《明史纪事本末》卷三十五），景泰帝遂下令“尽伐之”。太上皇朱祁镇害怕了。

朝廷既有两个“太阳”，大臣便有两派势力。景泰帝不予重用的，原忠于太上皇帝的，或者有野心的大臣，便站在太上皇一边，同气相投，秘密谋划，寻找机会，发动政变。

直接原因是废立太子。明英宗朱祁镇有九个儿子，已将皇长子朱见深立为太子。景泰三年（1452）五月，景泰帝废皇太子朱见深为沂王，出京就藩。景泰帝只有一个儿子朱见济，他要立见济为皇太子，“恐文武大臣不从，乃分赐内阁诸学士金五十两，银倍之”（《明史纪事本末》卷三十五），笼络朝臣，兼作收买。然新太子朱见济被立后，第二年就死了。那么，再立谁呢？有人主张再立被废的皇太子沂王朱见深。礼部郎中章纶、御史钟同等，上疏力倡立朱见深，被下诏狱，严刑鞫讯，残酷折磨，体无完肤。立太子之事悬而未决，景泰帝患病不能上朝，这就为明英宗南宫复辟提供了有利的时机和条件。

二、复辟经过

南宫复辟经过了密谋、政变和惨杀三个阶段。

密谋。景泰八年（1457）正月十五，景泰帝朱祁钰因病，免文武百官宴贺。他实际上已经因病三天不上朝了。景泰有病，群臣汹汹。太上皇势力在暗中做准备：司礼监太监曹吉祥，文臣副都御史徐有贞、武官都督张（yuè）、武将石亨等，在密室策划，谋迎太上皇复位。先是，十四日夜，政变策划者，会聚在徐有贞家。徐有贞大喜，说：“须令南城知此意。”意思是必须要让太上皇知道我们的意思。张说：“阴达之矣。”意思是一天前已秘密奏达了。又让太监曹吉祥入宫告诉孙太后。

十六日夜，他们又在徐有贞家聚会。徐有贞登上屋顶观看天象，说：“事在今夕，不可失矣！”这时恰有边吏报警，徐有贞建议以此为名，兵入大内，一定没有人敢阻拦！计定，徐有贞焚香祝天，与家人诀别，说：“事成，社稷之利；不成，门户之祸。归，人；不归，鬼矣！”（《明史纪事本末》卷三十五）深夜，复辟政变，秘密发动。

政变。石亨掌管宫门锁钥，夜四鼓，开长安门，进兵千人。入门后，立即关门，理由是怕“外兵”进来。另一股兵，赶到南宫。宫城大门锢锁，叩门不应。徐有贞命取巨木悬起，数十人举木撞门。又令勇士翻墙进入，与外兵合毁墙垣，墙坏门开，石亨、张等入南宫。太上皇掌灯出来问是怎么回事，徐有贞等俯伏请登大位，遂呼请太上皇上肩舆。兵士惶惧，连轿都抬不起来了，徐有贞带领大家帮忙，才得以行进。到了东华门，守门不让进。太上皇说：“朕太上皇帝也！”开门进入，到奉天门。时皇帝宝座尚在殿隅，众人搬到正中，遂升座，鸣钟鼓，启诸门。十七日晨，百官入候景泰帝视朝。徐有贞出列，跟众官说：“太上皇帝复位矣！”（《明史·徐有贞传》）徐有贞等穿常服，三跪九叩，高呼“万岁”。众官跪拜。就这样，太上皇朱祁镇夺回了皇位，年号天顺，改景泰八年为天顺元年（1457）。废景泰帝为郕王。郕王朱祁钰废后七日薨，葬于西山。

惨杀。徐有贞即日入内阁，参预机务。明日，加兵部尚书，后兼华盖殿大学士。兵部尚书于谦、大学士王文在官员行列中被抓下狱。其理由呢？徐有贞向英宗直前奏：“不杀于谦，今日之事无名。”（《明史纪事本末》卷三十五）罪名是于谦“意欲”迎立外藩，就是想迎立藩王进京，继承皇位。王文不服，辩道：“召亲王须用金牌信符，遣人必有马牌，内府、兵部可验也！”（《明史·王文传》）于谦笑道：“辩什么？他们不讲事实有无，就是要我们死罢了！”明英宗决定，将于谦和王文等斩首，妻子戍边。从前景泰帝赐于谦府第，于谦辞谢。于是于谦在屋里放置景泰帝前后所赐玺书、袍铠、弓剑、冠带等，加上封条，岁时拜视。于谦以国务繁忙，寓宿直房，夜不回家。到于谦被斩，抄其家，然无余赀，萧然仅书籍耳。而正室锁钥坚固，打开一看，皆帝赐也。谦死之日，阴霾翳（yì，遮蔽）天，行路嗟叹，天下无不冤之。儿子于冕也被流放。（《明史·于谦传》）后于谦事平反，子于冕官应天府府尹，他收集整理父亲生前遗稿，刻印《节庵存稿》传世。后有《于忠肃集》，今人编《于谦集》。

三、后人思考

南宫复辟，多有评论，同情景泰帝者多，赞同正统帝者少。但是，我们可从另一侧面，思考历史经验。

正统帝的错误在于杀害保卫江山社稷、生民百姓的大功臣—于谦和王文。

景泰帝的错误在于举措失度，其主要原因是一个“贪”字。景泰帝虽在危难关头对稳定明朝统治做出贡献，但贪恋皇位，以致在对待太上皇和皇太子的问题上，出现重大错误。

对待太上皇帝，应当只有两条：留，则敬之以礼；否，则祭之以鬼。既不敬，又不祭，自招祸，天难救。

对待皇太子废立的大事，废侄子朱见深，立儿子朱见济，属情有可原。但自己儿子死了，自己又重病在身，还迟迟不让原太子复立，造成人心涣散、太上皇孤注一掷的危局。

朱祁镇，毕竟遭过大难，受过奇辱，吃过大苦，见过大世面，是经过政治磨炼的人。他复辟后执政的七年间，于敬天法祖、朝廷政务，格外重视，认真去做，做了几件“仁德之事”。

第一，恢复他父亲宣德帝废后胡氏的皇后名位，并上尊谥。

第二，释放建文帝次子朱文圭，并在凤阳建造房屋以安排侍者，让他自由居住。可怜这位朱文圭，当年只有两岁，在高墙中被幽禁竟达55年。

第三，临终时废除妃嫔殉葬制度。明朝皇帝死后妃嫔殉葬，从太祖朱元璋开始，经永乐、洪熙、宣德等四朝，终于废止。

第四，景泰帝死后，允许其废后汪氏母女迁回郕王旧府，并可携带其在宫中所有财物。

然而，明英宗复辟之后，并没有彻底反思土木堡之变的根本原因，没有做过自我批评，没有发表《罪己诏》，却对太监王振招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰“精忠”。可见，国君之认错、改过，难矣！