第二章 吴伟业戏曲交游考述

吴伟业生活于明清鼎革之际，交游从文人、士大夫至僧人、妓女、艺人，十分广泛。明末清初为昆腔戏曲繁盛时期，无论是文人士子，还是民间艺人，都对戏曲有着非同一般的喜爱。因此，在吴伟业的交游中，有一大部分人与戏曲相关。吴伟业于顺治三四年至崇祯十年之间，集中创作了传奇作品《秣陵春》及杂剧《通天台》《临春阁》，此前或此后均未再有戏曲作品问世。但这并不意味着他断绝了与戏曲的关系，从他的种种作品来看，他还是在思考着戏曲，并对民间艺人时有提携之举。因此，将其交游对象进行归类划分，可以归为以下四种人群：一是家乐主人。他们或者自己蓄养家乐，并以家乐作为交往的一种方式，如李明睿、吴昌时、秦松龄等人；或者身兼家乐主人与戏曲创作者两重身份，以戏曲理论指导家乐演出，在演出中提高创作水平，如尤侗、李渔等人。二是戏曲作家和理论家。他们具有创作戏曲的经验，在与吴伟业的交往过程中有着共同语言，如李玉。三是下层艺人、家乐演员。他们熟悉戏曲演出规律，以其技艺征服了吴伟业等文人、士大夫，如苏昆生、柳敬亭、王紫稼等人。四是妓女。她们居于烟粉之地，迎合社会主流人群的爱好，容貌姣好，又会演唱戏曲，如卞玉京、寇湄等人。

在吴伟业戏曲交游中，并非所有人都对其戏曲创作或戏曲理论的形成有着直接影响，更大程度上，是一种氛围的营造。在这种氛围中，吴伟业形成了对戏曲的认识，用戏曲表达自己的感情，并以戏曲为媒介，对日后的戏曲创作发挥着影响力。

下面择要述之。