第5章 被人盯上了

城东，北河坊，一座民宅。

看着地上的无皮尸体，罗毅神色阴沉，还真是画皮鬼的手笔。

“你们一家人住在一起，昨天晚上他被杀的时候，你们就没听到什么声音？”

检查了一会现场后，罗毅看向旁边一个二十多岁男子，对方是被害人的弟弟朱三。

“没有。”

听到罗毅的话，朱三摇了摇头道：“当时我们都睡得很死，直到早上起来，我们才发现我哥死了。”

“这样吗？”

闻言，罗毅眼睛微眯，这个画皮鬼的实力有点厉害啊，杀人都能做到无声无息。

“罗捕头，情况怎么样了？”

这时，陈杰从大门处走进来，开口问道。

罗毅摇了摇头道：“陈老爷，我们也是刚到。”

对于罗毅的回答，陈杰并不意外，罗毅他们这些普通人对妖魔鬼怪几乎没有办法，要不然伍靖川也不必请他帮忙了。

来到尸体旁，陈杰手中出现一张符箓，同时口中念念有词，随后符箓燃起了火焰。

“灵符寻踪！”

陈杰将手中的符箓甩在尸体上，低喝一声，符箓落在尸体上，一股半米高的火焰瞬间腾起，形成了一个火球在半空中左右跳动，似乎想要寻找某种东西一般，只是火焰跳动了片刻后，却仿佛找不到目标一般，缓缓消散开来。

“陈老爷，可有寻到那个画皮鬼的踪迹？”

看到这一幕，罗毅开口问道。

“没有。”

陈杰神色阴沉地摇了摇头道：“这个画皮鬼的道行有点深啊，我的寻灵符是八品灵符，却连对方的踪迹都寻不到。”

“陈老爷，这画皮鬼连续两天出来害人，若是放任它继续害人，县令老爷那边恐怕不好交代啊。”

听到陈杰的话，罗毅眉头一皱，面露忧色道，虽说对付妖魔鬼怪是陈杰的事情，可寻找妖魔鬼怪也有他们的一份责任。

要是一直找不到这个画皮鬼，到时候吃瘪的肯定是他们，毕竟陈杰是伍靖川请来的帮手，伍靖川再如何也不会对陈杰发火，那么他们这些衙役肯定就要承受伍靖川的怒火了。

“这个我也没办法。”

陈杰淡淡道：“你们巡逻的时候多注意一点，实在不行的话，就让县令大人另寻高明吧。”

说完之后，陈杰便转身离去，他已经不太想出手了，他自己现在是炼精化气中期的修为，而寻灵符是他耗费了不少功夫才炼制出来的，那个画皮鬼能够躲过寻灵符的追踪，说明实力不在他之下。

看着陈杰离去的身影，罗毅深深叹了口气，陈杰倒是潇洒，可以谁的面子都不给，可到头来吃瘪是他们啊。

不过陈杰的态度也说明了这个画皮鬼绝对不好惹，恐怕对方的实力不在陈杰之下，真要碰上了对方，他也很危险。

想到这里，罗毅心中多了几分急躁，接下来他得抓紧时间将血炼纸人术悟透才行，没有自保之力，他总觉得心里不安稳。

“你们几个将尸体处理一下吧。”

收回了思绪后，罗毅朝着门口的几个衙役吩咐了一声，然后便转身离开了朱家，连陈杰都走了，他继续留下来也没意义了。

…

回到衙门后，罗毅便直接回了捕房，画皮鬼的事情还是等伍靖川那边问了再说，现在去说的话，完全是自找没趣。

走到自己的桌子前，罗毅拉开了柜子，之前的宗卷他还没有研究清楚呢，只是下一刻，罗毅的脸色猛地一变。

有人动了他的柜子！

看着柜子里的宗卷，罗毅神色阴沉，他刚才将宗卷放进柜子的时候，宗卷有一个角刚好折了一下，可是现在那个折角却没有了。

到底是谁动了他的柜子？

是有意的？还是无意的？

将宗卷拿出来后，罗毅陷入了沉思，他去宗卷库房那边取来这份宗卷也不过一个多时辰，知道的人没多少，如果是针对这份宗卷而来的，那么对方应该也是衙门中的人。

虽然对方可能只是无意间动了他的柜子，但他也不敢大意，扎纸匠这个案子对于他来说太重要了，他的秘术就是来自那个扎纸匠。

而且那个扎纸匠还是被城中某个势力所杀的，如果对方一直盯着这份宗卷的话，他说不定已经被对方盯上了。

想到这里，罗毅有点无奈，能够进捕房的人太多了，衙门里的衙役和吏员都能进捕房，再加上刚才捕房里的人都跟着他去朱家了，也没人看到是谁动了他的柜子。

思索了一会后，罗毅继续翻看起宗卷，现在把宗卷交回去就太刻意了，他还不能确定是有人盯上了他，还是碰巧动了他的柜子。

如果是有人盯上了他，那么他现在把宗卷交回去的话，无疑是此地无银三百两，只会让对方更快对他出手，还不如继续看下去，要是碰巧的话，那就再好不过了。

…

宗卷并不厚，只用了半个时辰，罗毅便将整个宗卷看了一遍。

将宗卷合上后，罗毅眼睛微眯，宗卷上记载的情报虽然不多，不过也让他找到了一些有用的东西，比如当时纸扎铺的损伤，按照宗卷里的记录，当时纸扎铺中有大量的刀痕，还有四个纸人碎片。

血炼纸人术炼制出来的纸人所拥有的武器就是纸刀，而纸扎铺中有大量的刀痕，说明杀死扎纸匠的人也是用刀的。

按照他从扎纸匠留下来的情报所知，扎纸匠的实力应该在炼精化气中期左右，而整个常宁县城中的炼精化气境界的修行者并不多，用刀的更没几个。

这方世界的修行之道以佛道儒三家为主，三家也有各自的境界划分，道家的境界划分是炼精化气、炼气化神、化神返虚、渡劫飞升四个大境界，前三个大境界又分为初期、中期、后期三个小境界，总共十个境界。

儒家的修行境界则是分为修身、齐家、治国、平天下四个大境界，儒家的境界划分和道家差不多，前三个大境界也分为初期、中期、后期三个小境界，而平天下也被称为圣人境，和道家的渡劫飞升属于同一个境界。