序

中医学是以中医理论为指导，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。

中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、艾灸、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极性在于协助恢复人体的阴阳平衡，此外，中医学更深层的目标是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、贤人、圣人的境界。

中医学，本身也叫汉族医学，简称汉医，起源于汉族，是由汉族人民发展出来的，它本身也是汉族文化体系的组成部分。1949年之前，汉医一词比较普遍。清后民国，也用国医来称呼。中国除了有中医学之外，还有藏族医学、苗族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学、朝鲜族医学、傣族医学等民族医学。日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。

中医产生于原始社会，神农尝百草，后人编辑成《神农本草经》，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。春秋战国时期的扁鹊写成《难经》，奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等。东汉末年著名医学家张仲景，被后人尊称为医圣，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。张仲景对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉闻名天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，采用辨证治疗，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医的发展出现了一片繁荣，以刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪金元四大家为代表的河间学派、易水学派等中医流派出现，极大地补充了中医学的理论，提出了许多新见解和新思路。明清以后，随着瘟疫的大范围流行，医学家们有感于用治疗狭义伤寒的方法来治疗温病的不足，经过数代医学家的努力，终于形成了一整套治疗温病的理论方法，温病学派由此诞生。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学又一次的总结，对医学和自然科学做出了极大的贡献。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜，东医学也得到了很大的发展，如许浚撰写了《东医宝鉴》。

中医乃我国“国宝”之一，有着数千年悠久的历史和辉煌的成就。鸦片战争前，中国医界一直是中医的一枝独秀。清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。列强入侵后，西学东渐，西医学也在中国落地生根，两种异质医学体系并存，冲突在所难免。在日益激化的中西医争论中，医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度，主张用西医取代中医，认为中医已落后于时代，是封建迷信的骗人把戏。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。

西医说西医比中医科学，哪一个脏器有病，哪一个系统有病，一检查就清清楚楚。但中医也有“四诊八纲”和脏腑学说，哪一个脏器、哪一个系统有病，同样都清清楚楚……只是没学过中医的人听不明白而已。就像当年美国的尼克松总统访华，周恩来总理让尼克松总统去观看了我国的针刺麻醉术，他亲眼目睹了医生仅用一根银针，针刺了几个穴位就进行了拔牙手术。当时，这是一个惊动世界的伟大创举。但当时无论中医如何解释，那些西医学者就是听不懂。

很多人因为不能用西医的理论来解释中医，就认为中医不是科学。其实，中医与西医是两个不同的学科体系，当然不能用西医的理论来解释中医，就像物理和化学都是科学，但用物理的理论去解释化学，一样解释不清楚。或者说，佛教和基督教都是宗教，但用佛教的理论去解释基督教，一样解释不清楚，我们不能就因此认为基督教不是宗教。

什么是科学？科学是指在发展过程中形成了自己的系统理论，并在理论的指导下能重复实践的知识体系。中医在发展过程中，形成了自己独特的系统理论，在此理论的指导下，数千年来都在无数的中医工作者的实践中不断地重复，说明中医是一门不断发展和完善的科学。

其实无论是中西还是西医，都是医药卫生事业的两个重要科学体系，西医重视局部，由器官至组织，然后到细胞，现在发展到分子，导致的结果是，头痛医头，脚痛医脚，在治病时，往往迷失方向。而中医更重视整体观、辨证观，从整体来考虑治病，如头发白，一般不会从头部来考虑诊治，而是从补肾活血来考虑。中医和西医各有所长，有些病用中医比西医更有效，如治腰膝酸软疼痛、胃热出血、月经不调、不孕不育、发烧等。

中医和西医的最大区别，也许就是“中医让你糊里糊涂地活，西医让你明明白白地死！”无论是什么医，只要是能治好病、医好人的“医”就是“好医”。其实有很多病，西医不仅治不好，而且还讲不明白，如梅尼埃综合征、肾病综合征、呼吸窘迫综合征、神经官能综合征、获得性免疫缺陷综合征、围绝经期综合征等，只要不明白病因病机的病就冠以“某某综合征”，所以西医也不全是明明白白的。

近些年，有很多关于现代中医不如古代中医的言论，对于这个问题，我觉得既有真实性的方面，也有误解的成分。造成古代的个别中医比现代中医更强的原因是：①古代的中医，既学医，也学药，医生除了把脉看病外，他们还要亲自采药、炮制药，这样对药性更加了解，所以看病更有针对性。而现在的中医，一般都不研究中药，有的当了几十年的中医，都不认识中药；②古代的医生，均背诵中医经典，而现在的中医，很少有背诵中医经典的了。到了读硕士博士，因教育体制之故，为了发表论文毕业，不是研究、背诵经典，而是在那里做动物试验，舍本逐末，临床实践的时间也少；③古代名医几乎都练功，而现在的中医学生几乎都不练功，而且缺乏对练功的正确认识；④古代的名医，如扁鹊、华佗、葛洪、董奉、孙思邈等人，几乎都是修道之人。“道”是事物的客观规律，学中医，就要寻找生命的客观规律，因此能妙手回春，药到病除。而现在的中医生，在探求事物根本、寻求天人合一方面已逐渐淡薄；⑤古代的中草药大多是野生，基本无污染，而且按传统的方法炮制而成，疗效较现在的要好。

然而，现在中医的整体水平还是要高于古代中医的，因为现在有更多的人系统学习中医药理论，同时可以借助现代科技手段帮助诊断和治疗疾病，并有更多的人用于实践。而古代出现的大医家，都是数百年才出现一位。

中医在五千年的发展过程中，在防治疾病、养生保健等方面做出了卓越的贡献，为中华民族的繁衍生息做出了不可磨灭的功勋，并产生了许多传奇故事。我们在工作之余，收集整理了这些典型的传奇故事，并编撰成书，详细介绍了这些名家的高尚医德、高超医技和中医药在治病救人方面的神奇魅力。

在编撰此书时，力求体现如下特点：

1. 分类科学合理。目前有类似的书籍出版，是按年代、按人物进行分类，这样虽然条理清晰，但类似于考古，不适用于学习掌握。本书按中医传奇故事的性质分类，分成中医基本常识、诊断用药传奇、医者仁心、大医精诚、七情六欲治病传奇、针灸外治传奇、中医传说故事等七个章节，分类更科学合理。

2. 图文并茂，便于阅读理解。为了向读者生动讲述一个个中医传奇故事，我们配备了相应的图片，以加强读者对故事的理解。其中很多中医治病的实物图片和中医名家雕塑，既是文物，也是艺术珍品，均值得细细欣赏。

3. 融趣味性和实用性于一体。本书中的许多传奇故事，读起来趣味十足，轻松快活，增长读者的见识。同时里面一些治病救人的方法，又可作为借鉴，使用于生活之中，用于疾病的防治和养生保健。

“以工作为乐、以学习为乐、以助人为乐”一直是我的行为准则，故自号为三乐堂堂主。继承、宣传和弘扬中医药文化，让更多的人了解中医药、认识中医药、让中医药更好地为人类的健康事业服务，是我的夙愿。近几年，我逐步将我所学、所用、所研究的中医药相关内容进行了收集整理，并分类成册，出版发行，本书就是其中之一。希望读者阅读此书后，能够更相信中医药，热爱中医药并使用中医药，让中医药为我们的健康服务。然而因受知识面和写作水平所限，其中难免有失偏颇、错误遗漏之处，还望读者海涵和行家斧正。