语境篇

一 布洛陀神话的流传范围

布洛陀神话流传范围有狭义分布区和广义分布区两种界定方式。狭义的布洛陀神话分布区指仍有壮族人讲述布洛陀神话、举行相关仪式及节庆活动、传承其相关信仰的壮族传统居住区。壮族聚居区是布洛陀神话流传的核心区域。《壮族麽经布洛陀影印译注》（2004）中收录的经诗材料分布范围从广西右江流域、红水河中下游直到云南文山州壮族地区。《壮族神话集成》（2007）一书搜集的布洛陀神话主要分布在广西巴马县、东兰县、马山县、武鸣县、邕宁县、凌云县、田阳县、西林县、象州市以及云南文山州等县市地区。笔者也曾经在广西和云南文山多处搜集到布洛陀神话，与传唱布洛陀经诗的艺人访谈，并亲身参与过不少仪式活动。这些地方包括了广西百色市右江区、田阳县、田东县、平果县、那坡县，广西河池市巴马县、东兰县、天峨县，云南文山州广南县、丘北县和麻栗坡县等。根据已有出版物、内部资料以及个人调查所得，笔者尝试勾勒狭义布洛陀神话大致的流传范围，即红水河流域、右江流域以及云南文山壮族居住区。

除了上述布洛陀神话的狭义分布区，广义的布洛陀神话分布区还包括布依族神祇报陆夺、水族神祇拱陆铎和毛南族卜罗陀等相关神话传承区域，这些神祇在名称上与布洛陀相似，所流传的神话内容也多有雷同，属于百越文化叙事体系发展的结晶，故而可以被划入广义的布洛陀神话分布圈。布依族的报陆夺神话主要流传于贵州黔西南布依族苗族自治州荔波、望谟、罗甸、册亨、贞丰等南部县市以及云南罗平县。水族拱陆铎神话则主要分布在贵州黔南布依族苗族自治州东部都匀市三都、独山、荔波一带，即云贵高原苗岭山脉以南的都柳江和龙江上游流域。毛南族的卜罗陀神话主要流传在广西环江、南丹、都安等县市一带。由此，广义的布洛陀神话分布区主要指南至广西右江流域，西至云南文山州，北至贵州黔南州，东至红水河下游来宾市一带的广大区域。覃乃昌先生曾将布洛陀定义为“珠江流域原住民族的人文始祖”[1]，此界定从历史纵面上揭示了布洛陀信仰的根源与传统文化基础。本书的立足点是活态传承的神话叙事，故更关注于当下仍有布洛陀神话流传的区域，即上述的广义与狭义布洛陀神话分布区。