观世相：古典小说里的浮生与世情（上下册）

四 “儿女情长”是否“英雄气短”

三 快意恩仇：“报”的交往原则

二 “侠之大者，为国为民”

一 侠客的“人设”

引言 从历史记忆走向文学想象

侠义小说：正义与边缘

六 家族底层的沉沦与挣扎

五 宝黛结合又如何

四 贾府里的“阶级斗争”

三 自由发展还是家族优先

二 追忆逝水流年

一 从家世变迁到传世名著

引言 《红楼梦》的家族情结与文学书写

《红楼梦》：家族与个体

七 “幽榜”：《儒林外史》的成书之谜

六 雅集与祭祀：曲径通幽的求名之途

五 进士与翰林：金字塔顶端的惶惑

四 举人：咫尺千里的科名之路

三 贡生与监生：功名捷径抑或异路功名贡生杨执中的人生选择

二 秀才：地方文化精英的理想及其困境

一 童生：初阶士人的沉沦与传奇

引言 科举制度与科举身份：士人的类别归属和角色定位

《儒林外史》：科举与士林

六 子嗣寄托与伦理叙事

五 功名幻灭，世态炎凉

四 凛凛公心，照察善恶

三 仙人贵“朴讷诚笃”

二 “忘为异类”的精怪

一 从“野合”到“规训”

引言 《聊斋志异》：古代文言小说的集大成者

《聊斋志异》：乡野与精怪

六 “红烧猪头肉”与《金瓶梅》的作者身份

五 西门庆的书房、宋蕙莲的䯼髻和潘金莲的床

四 应伯爵：市井中的帮闲

三 潘金莲：步步黑化之路

二 西门庆：从中产到清河首富

一 《金瓶梅》里都是生意人喧闹的商业空间

引言 《水浒传》到《金瓶梅》：从传奇到世情

《金瓶梅》：世情与市井

十 人情：关系社会的热与冷

九 世风：信仰的在场与缺席

八 伦理：规则与挑战

七 物色：匮乏与丰富

六 时空：环境与秩序

五 形象：神魔多是混血儿

四 虚构：本事与故事

三 叙述：庶民视角与玩世态度

二 文本写定：时代因子的滴定

一 故事演变：历史成分的沉积

引言 熟悉的陌生人

《西游记》：现实与幻想

五 封神榜：从神名看封神

四 黄龙真人的尴尬及背后的玄机

三 高德者与叛逆者

二 千古第一帝王师——姜子牙

一 历史上的武王伐纣

引言 《武王伐纣平话》到《封神演义》：从讲史到神魔

《封神演义》：历史与虚构

十 《水浒传》与民间文化

九 招安——好汉的归宿

八 梁山的征战手法

七 不同身份，聚义梁山

六 好汉的市井人际关系

五 梁山好汉的社会理想

四 以“祈禳瘟疫”开篇

三 《水浒传》的“起义”主题

二 《水浒传》的“厌女”倾向

一 《水浒传》的血腥暴力描写

引言 《水浒传》：一部关于江湖好汉们的文学经典

《水浒传》：江湖与秩序

八 超越是非成败：青山夕阳，秋月春风

七 乱世小民：命如蝼蚁，飘若微尘

六 历史的舞台：谁是“影帝”

五 智慧谋略：多谢同行衬托

四 青梅煮酒：天下“唯二”的英雄

三 桃园结义：理解《三国演义》的一把钥匙

二 小说家的匠心：虚构的价值和要义

一 两个主要版本：嘉靖壬午本和毛评本

引言 《三国演义》的诞生

《三国演义》：信史与演义

七 唐代侠义传奇中的武力值问题

六 唐代社会重视的侠义精神

五 唐代侠义传奇里的江湖写作

四 唐代爱情传奇中的都市繁华和百姓习俗

三 唐人爱情的喜与忧

二 女主角华丽转身变成仙女

一 唐代爱情传奇中的男主角

引言 唐传奇叙事主题流变：从爱情到侠义

唐传奇：爱情与侠义

六 隐逸：自由而诗意地栖居

五 清谈未必误国

四 精彩纷呈的清谈盛宴

三 名教与自然：剪不断，理还乱

二 清议与清谈的话术转换

一 《世说新语》与魏晋风度

引言 《世说新语》的价值

《世说新语》：清谈与隐逸

插图

序言

版权信息

封面

封面

版权信息

序言

插图

《世说新语》：清谈与隐逸

引言 《世说新语》的价值

一 《世说新语》与魏晋风度

二 清议与清谈的话术转换

三 名教与自然：剪不断，理还乱

四 精彩纷呈的清谈盛宴

五 清谈未必误国

六 隐逸：自由而诗意地栖居

唐传奇：爱情与侠义

引言 唐传奇叙事主题流变：从爱情到侠义

一 唐代爱情传奇中的男主角

二 女主角华丽转身变成仙女

三 唐人爱情的喜与忧

四 唐代爱情传奇中的都市繁华和百姓习俗

五 唐代侠义传奇里的江湖写作

六 唐代社会重视的侠义精神

七 唐代侠义传奇中的武力值问题

《三国演义》：信史与演义

引言 《三国演义》的诞生

一 两个主要版本：嘉靖壬午本和毛评本

二 小说家的匠心：虚构的价值和要义

三 桃园结义：理解《三国演义》的一把钥匙

四 青梅煮酒：天下“唯二”的英雄

五 智慧谋略：多谢同行衬托

六 历史的舞台：谁是“影帝”

七 乱世小民：命如蝼蚁，飘若微尘

八 超越是非成败：青山夕阳，秋月春风

《水浒传》：江湖与秩序

引言 《水浒传》：一部关于江湖好汉们的文学经典

一 《水浒传》的血腥暴力描写

二 《水浒传》的“厌女”倾向

三 《水浒传》的“起义”主题

四 以“祈禳瘟疫”开篇

五 梁山好汉的社会理想

六 好汉的市井人际关系

七 不同身份，聚义梁山

八 梁山的征战手法

九 招安——好汉的归宿

十 《水浒传》与民间文化

《封神演义》：历史与虚构

引言 《武王伐纣平话》到《封神演义》：从讲史到神魔

一 历史上的武王伐纣

二 千古第一帝王师——姜子牙

三 高德者与叛逆者

四 黄龙真人的尴尬及背后的玄机

五 封神榜：从神名看封神

《西游记》：现实与幻想

引言 熟悉的陌生人

一 故事演变：历史成分的沉积

二 文本写定：时代因子的滴定

三 叙述：庶民视角与玩世态度

四 虚构：本事与故事

五 形象：神魔多是混血儿

六 时空：环境与秩序

七 物色：匮乏与丰富

八 伦理：规则与挑战

九 世风：信仰的在场与缺席

十 人情：关系社会的热与冷

《金瓶梅》：世情与市井

引言 《水浒传》到《金瓶梅》：从传奇到世情

一 《金瓶梅》里都是生意人喧闹的商业空间

二 西门庆：从中产到清河首富

三 潘金莲：步步黑化之路

四 应伯爵：市井中的帮闲

五 西门庆的书房、宋蕙莲的䯼髻和潘金莲的床

六 “红烧猪头肉”与《金瓶梅》的作者身份

《聊斋志异》：乡野与精怪

引言 《聊斋志异》：古代文言小说的集大成者

一 从“野合”到“规训”

二 “忘为异类”的精怪

三 仙人贵“朴讷诚笃”

四 凛凛公心，照察善恶

五 功名幻灭，世态炎凉

六 子嗣寄托与伦理叙事

《儒林外史》：科举与士林

引言 科举制度与科举身份：士人的类别归属和角色定位

一 童生：初阶士人的沉沦与传奇

二 秀才：地方文化精英的理想及其困境

三 贡生与监生：功名捷径抑或异路功名贡生杨执中的人生选择

四 举人：咫尺千里的科名之路

五 进士与翰林：金字塔顶端的惶惑

六 雅集与祭祀：曲径通幽的求名之途

七 “幽榜”：《儒林外史》的成书之谜

《红楼梦》：家族与个体

引言 《红楼梦》的家族情结与文学书写

一 从家世变迁到传世名著

二 追忆逝水流年

三 自由发展还是家族优先

四 贾府里的“阶级斗争”

五 宝黛结合又如何

六 家族底层的沉沦与挣扎

侠义小说：正义与边缘

引言 从历史记忆走向文学想象

一 侠客的“人设”

二 “侠之大者，为国为民”

三 快意恩仇：“报”的交往原则

四 “儿女情长”是否“英雄气短”