暑门第四

叙曰：暑，六气之一也。实者清其暑，虚者益其气，此大都也。至于杂病相糅，则变通在我而已。今考九方如左，论证论药，可谓举其大纲，触类而通，弗可胜用矣。

黄连香薷饮

香薷一两　厚朴炒　白扁豆各半两　黄连三钱，炒

夏至后暑热，吐利烦心者，此方冷服。

暑，阳邪也。干于脾则吐利，干于心则烦心。香薷之香，入脾清暑而定吐利。黄连之苦，入心却热而治烦心。暑邪结于胸中，非厚朴不散。暑邪陷于脾胃，非扁豆无以和中。然必冷服者，经所谓治温以清，凉而行之是也。是方也，于伏热之时，自觉酷暑蒸炎，或远行而归，自觉伤于暑热，服一二剂，诚为切当。今人坐于高堂广厦之中，身与冰盘水阁相习，口与浮瓜水果相厌，暑邪原浅，每求此药服之，甚者日日饮之，是谓诛罚太过，弱者寒中之疾作于日暮，壮者待时而病，秋季为泻为利矣。慎之。

十味香薷饮

香薷一两，用穗　人参去芦　陈皮　黄耆炙　白术炒　白扁豆　甘草炙　厚朴炒　白茯苓　木瓜各半两

伏暑，身体倦怠，神昏头重，吐利者，此方主之。

暑能伤气，故身体倦怠，神思昏沉。暑为阳邪，故并于上而头重。暑邪干胃，故既吐且利。火热横流，肺气受病，人参、黄耆，益肺气也。肺为子，脾为母，肺虚者宜补其母，白术、茯苓、扁豆、甘草，皆补母也。火为母，土为子，火实者宜泻其子，厚朴、陈皮，平其敦阜，即泻子也。香薷之香，散暑邪而破湿热。木瓜之酸，收阴气而消脾湿。脾气调，则吐利自息。肺气复，则倦怠皆除。

人参白虎汤

人参　石膏　知母　甘草

暑月中热，汗出恶寒，身热而渴，脉虚者，此方主之。

暑，阳邪也。中人则伤卫，卫虚则不能固表，故汗出且恶寒。表有暑邪，故身热。里有暑邪，故口渴。暑伤于气，故脉虚。经曰：壮火食气，故用人参、甘草以补气。石膏性寒味甘辛，寒则能除热，甘则能调胃，辛则能解肌，以其行清肃之令而除烦暑。得西方金神之象，故以白虎名之、用之者，经所谓折其郁气是也。知母滋阴益肾，《易·义》曰：火炎则水干。故用知母以益水，经所谓滋其化源是也。

六一散

滑石六两　甘草一两

共为末。每用五钱，冷水调服。

中暑，身热烦渴，小便不利者，此方主之。

身热口渴，阳明证也。小便不利，膀胱证也。暑为热邪，阳受之则入六腑，故见证若此。滑石性寒而淡，寒则能清六腑，淡则能利膀胱，入甘草者，恐石性太寒，损坏中气，用以和中耳。经曰：治温以清，凉而行之，故用冷水调服。是方也，简易而效捷，暑途用之，诚为至便。但于老弱阴虚之人，不堪与也。此虚实之辨，明者详之，否则蹈虚虚之戒，恶乎不慎。

清暑益气汤

人参去芦　白术炒　陈皮去白　神曲炒　泽泻各五分　黄耆炙　苍术制　升麻各一钱　麦门冬去心　当归酒洗　黄柏炒　甘草炙，各三分　五味子九粒　青皮麸炒　干葛各二分

长夏湿热蒸炎，四肢困倦，精神减少，身热气高，烦心便黄，渴而自汗，脉虚者，此方主之。

暑令行于夏，至长夏则兼湿令矣，故此方兼而治之。暑热蒸炎，表气易泄，而中气者，又诸气之原。黄耆所以实表而固易泄之气，白术、神曲、甘草所以调中而培诸气之原。酷暑横流，肺金受病，人参、五味子、麦冬，一以补肺，一以收肺，一以清肺，此三物，名曰生脉散。经所谓扶其所不胜也。火盛则水衰，故又以黄柏、泽泻滋其化源。液亡则口渴，故又以当归、干葛生其胃液。清气不升，升麻可升。浊气不降，二皮可理。苍术之用，为兼长夏之湿也。

大顺散

甘草炙　干姜炮　杏仁去皮尖　肉桂去皮，等分

夏月引饮过多，脾胃受湿，清浊相干，阴阳气逆，霍乱呕吐者，此方主之。脾胃者，喜燥而恶湿，喜温而恶寒，时虽夏月，过于饮冷吞寒，则伤之矣，故令气逆霍乱而呕吐也。干姜、肉桂，温胃而建中，甘草、杏仁，调脾而利气。此方非治暑，乃治暑月饮冷受伤之脾胃尔。若非饮冷而致诸疾，则勿执方以治也。

桂苓甘露饮

茯苓去皮　泽泻各一两　滑石四两　白术炒　猪苓去皮　桂心炒，各五钱　石膏　寒水石各二两

夏月引饮过多，小便不利，湿热为患者，此方主之。

三石所以清六腑之热，五苓所以利三焦之湿。河间此方，诚治湿热之简捷者。张子和加人参、甘草，因其脉虚。干葛之加，解其暑渴，木香之加，化其湿气。

缩脾饮

砂仁　草果仁　乌梅肉　炙甘草各四两　扁豆炒　干葛各二两

夏月伏热，为酒食所伤者，此方主之。

砂仁、草果所以消肉食。乌梅、干葛却暑而除烦。扁豆、甘草助脾而益胃。

六和汤

砂仁　半夏　杏仁　人参　白术　甘草　藿香　木瓜　厚朴　扁豆　赤茯苓

夏月病人霍乱转筋，呕吐泄泻，寒热交作，倦怠嗜卧，伏暑烦闷，小便赤涩，或利，或渴，中酒，胎产，皆可服之。

六和者，和六腑也。脾胃者，六腑之总司。故凡六腑不和之病，先于脾胃而调之，此知务之医也。香能开胃窍，故用藿、砂。辛能散逆气，故用半、杏。淡能利湿热，故用茯、瓜。甘能调脾胃，故用扁、术。补可以去弱，故用参、草。苦可以下气，故用厚朴。夫开胃散逆，则呕吐除。利湿调脾，则二便治。补虚去弱，则胃气复而诸疾平。盖脾胃一治，则水精四布，五经并行，虽百骸九窍，皆太和矣，况于六腑乎！